周易十二爻

(关于周易卦辞、爻辞的着力解释,请参阅我的专题:周易专题总目录

子曰:“乾坤,其易之门邪!”,考察各爻的更动,总是以它们在乾坤二卦中的表现为根基。那一个上九爻就是以“亢龙有悔”为其基本特征。上的地点假设是阴爻,我们就是占据高位的凡人,担心的是他的不堪重任,或者是不负责任;那么强人占据这里,担心的就是她的过度。

乾上九:亢龙有悔。

这就是乾上九告诉我们的,太亢奋了、做的过度了,结局就是后悔。

《易传·文言》里尼父说这么些乾上九是:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以动而有悔也。”这就是上九这一爻的基本特征。而所谓“亢龙”就是:知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。

未济上九:有孚于饮酒,无咎。濡其首,有孚,失是。

未济上九或者就是知进而不知退的事例。大家只略知一二战败是成功之母,不清楚成功也是没戏之母,就因为自己太成功,太有成功的经历,我们到底麻痹大意,一个太平盛世就如此截至了。虽然尚无“凶”字,但其凶险结局不问可知。

讼上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。

讼上九就是凭着自己的贵族地位,以及对方的君子礼让才拿走诉讼的大败。如若您无法保持低调,那么你前些天的所得胜利成果,恐怕等不到第二天就要丧失掉。所以唯有明了这多少个,
保持低调才方可避开凶险的结果。

噬嗑上九:何校灭耳,凶。

这噬嗑上九是鹤立鸡群的知存而不知亡。以为友好独具贵族的身份,犯多大事儿也没提到,胆子越来越大,犯的法也尤为大,这样的人其实说到底会是灭亡,而不是单纯失去一只耳朵。

益上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。

益上九也是高危的一爻。是那种敢拿公益捐款来养小三的人,自然会招来全社会的不予,这样一来,不仅公益事业受损,个人更加遗臭万年。真的是“知得而不知丧。”

旅上九:鸟焚其巢,旅人先笑後号咷。丧牛于易,凶。

旅上九客居他乡,只晓得赚钱,不驾驭回馈当地社会,结果房子被人烧了,牛也被人牵走了,凶险相当。即便当地人的做法很下流,但大家只要可以“知进退存亡而不失其正。”一定可以很大程度地制止此等情形的出现。

中孚上九:翰音,登于天;贞凶。

中孚上九也是不知进退存亡的人,追求虚名给自己带来的补益,却不可以做一点实事,是超人的两面派。诚信社会的确立,最大的挟制就来源于他们,所以这一“凶”的结论,既是对上九的,也是对全社会的。崇尚估计操作以其为正(),是很难建立起诚信社会的。

晋上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。

晋上九也是知进不知退的人,结果很为难地挤在这墙角下,进已是无法,退也无路可退。处在你上九那多少个高位,如同集团里拿着高薪的员工,假如您可以持续提升,当然没有问题,但一旦想守住这些位子,高薪就比低薪的更难。

巽上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。

我们说低调,就仿若说你最好坐下来,不要老是站着,但也相对不是像巽上九如此,低调到钻到床下去。我们在低调的作业上也无法过分,如同大家倡导谨慎,但不是倡导紧张。巽上九这一爻的“凶”就是因为过度的低调。

再者说站在这上九的坐席上,你的权利也很大,无法把不负责任、没有担当当成行事低调。

履上九:视履考祥,其旋元吉。

履上九就是有责任感,有负责的人。他运用协调的特有地位,搞社会学钻探,认真总括礼仪制度确立以来的各样成败得失,再把商讨成果用于执行中,结果是大大的吉利!

观上九:观其生,君子无咎。

接近的还有那个观上九。他是个以天下为己任的重臣,他对九五的观测,不是为着掌握自己什么自处,而是为了全球百姓。其实就是在监督着九五们,以担保他们能做个好国王。

蛊上九:不事王侯,高尚其事。

蛊上九更为改进的中坚力量,而且改正成功后,一点儿也不亢奋,竟然仍能急流勇退,退居乡里去著书立说。他是拥有上九中最光辉的一个。

大有上九:自天祐之,吉无不利。

尽管并未怎么实质性的进献,大有上九做事能够依照上天的愿望,而且还积极襄助也如此做的君子们,所以他坐到上九的上位,也并无什么让她痛悔的事体。

所谓依照上天的愿望,其实就是比照客观规律办事。

渐上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。

渐上九领会他的作为在全社会是有示范效能的,所以站在上九的要职,可以谨慎自己的表现,为全社会树立了一个好的规范,当然很好!

艮上九:敦艮,吉。

艮上九也以他的无出其右的力量,对抑制一个荒唐的控制,或者对清除一帮邪恶势力起到了很大的效应。

离上九:王用出征,有嘉折首,获匪其丑,无咎。

离上九积极响应六五这一个弱主的召唤,平复了九四的叛乱,对国家苏醒平静是有贡献的。不要怪罪他走路的略微慢,只要最后和叛乱者划清界限,应该早晚。

否上九:倾否,先否后喜。

否上九以她所处的身份和颇具的力量,为终结一个大萧条时期做出了重在的孝敬,使得社会再度和谐起来。以上这个都是上九们的超人。

亲属上九:有孚,威如,终吉。

亲人上九并不欺压弱小,相反处处和她们讲诚信,以诚信而不是高高在上的权杖建立起协调的威望,自然会永远是吉祥的。

损上九:弗损,益之,无咎,贞吉,利有攸往。得臣,无家。

损上九以国家为家,积极投身和谐社会的建设,拿到了全社会的支撑,使得她的事业更是扩展。

鼎上九:鼎玉铉,大吉;无不利。

鼎上九如同鼎上的玉铉,可以抵抗高温,使得革故改正的事业得以最后水到渠成。他远在这么些高位对持有的人都造福,这是极品的结果。

剥上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。

新能源车,剥上九是包罗万象腐败时代的战果仅存的高人,他的存在是我们以此巨大民族得以复兴的根基。我们要尽全力帮忙这样的上九,防止小人对她们的危害。

同人上九:同人于郊,无悔。

同人上九怀着开放的心气,积极与本利益公司以外的人关系,以高达调和共存,也是站得高,看得远的变现,也是咱们要补助的上九。

贲上九:白贲,无咎。

贲上九看上去什么也尚未做就捡了个大方便,但骨子里她的维持节俭、简单、真实,对这个虚伪社会的民情是有扶持的。他是刚来文柔的一爻,借助他我们可以改为到文明的仁人志士。大家不但不可以怪他们,还应该帮忙、肯定这样的人。

姤上九:姤其角,吝,无咎。

姤上九也是怎么样也没做,而且如何也从未捞到,但实在是立时的科学采用。尽管独处一隅有些为难,但防止出现天下大乱的范围,应该给予充足肯定。

涣上九:涣其血,去逖出,无咎。

涣上九面临大灾的情景,没有去抢救斯巴鲁,只管自己亲人,确实欠好。可是上九是高而无位,毕竟不是九五,只要他不去破坏救灾,自私一点不需要太过责备他们。

无妄上九:无妄,行有眚,无攸利。

无妄上九的利己就不可以原谅,因为她帮忙的是妄念的六三,他们妄想和九五对着干,这几个当然非常。

颐上九:由颐,厉,吉。利涉大川。

这一个颐上九就像有穷四君子一样,颐养了无数臣下。尽管颐养臣民是件很麻烦的事体,但有人有钱才方可做到一番事业的。

小畜上九:既雨既处;尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。

小畜上九算是成功者,但他铭记“亢龙有悔”的教训,还了然月满则亏的道理。可以低调行事,是个很好的样板。

**蒙上九:击蒙,不利为寇,利御寇。**

蒙上九即便自己阳刚,但未曾有力的手下人,所以拔取了守势,相当好。孔圣人说:以不教民战,是谓弃之。蒙上九认真教育没有脱离蒙昧的子民,做的不利。

睽上九:睽孤,见豕负涂,载鬼一车,先张之弧,后说之弧。匪寇,婚媾;往,遇雨则吉。

睽上九采纳协调处于高位的有利条件,加强关系、消除误解,结果正确。

大畜上九:何天之衢?亨。

大畜上九更是像千里马一样,在广阔天地里随意驰骋,不用说本来是亨通无比。这是畜养贤人最希望看到的规模。

遁上九:肥遁,无不利。

越是是像遁上九如此,需要摆脱旧有的羁绊,这样的随意驰骋,就可以拿到最大的利益。

网站地图xml地图